Quyển Hai · Luận Sao Tử Vi
Khí phách tôn nghiêm của ngôi Đế toà Bắc Đẩu
紫微为北斗之主，统辖众星。紫微属土，乃尊贵之星。在数为帝座，化气为尊，主忠厚有威仪，独行其道。男命女命皆喜紫微守命，但需有左辅右弼来朝，方为正格。
Phiên âm Hán–Việt:Tử Vi vi Bắc Đẩu chi chủ, thống hạt chúng tinh. Tử Vi thuộc Thổ, nãi tôn quý chi tinh. Tại số vi Đế toà, hoá khí vi Tôn, chủ trung hậu hữu uy nghi, độc hành kỳ đạo. Nam mệnh nữ mệnh giai hỷ Tử Vi thủ Mệnh, đãn nhu hữu Tả Phụ Hữu Bật lai triều, phương vi chính cách.
Sao Tử Vi là chúa tể của chòm Bắc Đẩu, thống lĩnh cai quản muôn vì tinh tú. Ngũ hành của Tử Vi thuộc Âm Thổ, là ngôi sao chí tôn cao quý. Trong mệnh số, Tử Vi giữ ngôi Đế toà, hoá khí thành chữ "Tôn" (sự tôn nghiêm, cao quý), chủ về bản tính đôn hậu điềm đạm nhưng toát ra uy nghi lẫm liệt, có chính kiến riêng không hùa theo đám đông. Dù mệnh nam hay mệnh nữ đều rất mừng khi được Tử Vi trấn thủ cung Mệnh, song bắt buộc phải có hai sao Tả Phụ, Hữu Bật chầu về phò tá thì mới thành cách cục chân chính.
• "Tử Vi thuộc Thổ" (紫微属土): Ngũ hành Trung ương Mậu Kỷ Thổ — trong triết học Ngũ Hành, Mộc ở Đông, Hoả ở Nam, Kim ở Tây, Thuỷ ở Bắc, chỉ riêng hành Thổ nằm ở Trung tâm điều hoà bốn phương. Bởi vậy cả hai ngôi sao lãnh đạo tối cao (Tử Vi và Thiên Phủ) đều mang hành Thổ: dày dặn, bao dung, điềm tĩnh nâng đỡ vạn vật. • "Hoá khí vi Tôn" (化气为尊): Mỗi chính tinh có một "bản thể" (ngũ hành) và một "hoá khí" (tác dụng tinh thần cốt lõi). Hoá khí "Tôn" nghĩa là đi đến đâu cũng tự nhiên khiến người xung quanh nể trọng, đồng thời bản thân cũng coi trọng danh dự hơn cả tính mạng.
Thầy Nghê lưu ý điểm tiến bộ vượt thời đại ngay trong câu phú cổ này: "Nam mệnh nữ mệnh giai hỷ Tử Vi thủ Mệnh" — khác với nhiều sách thế tục trọng nam khinh nữ sợ phụ nữ cao số,《Tử Vi Đẩu Số Toàn Tập》khẳng định nữ giới có Tử Vi hội Phụ Bật thủ Mệnh là bậc mệnh phụ phu nhân hoặc nữ lãnh đạo tài đức vẹn toàn, vừa trung hậu vừa có uy nghi.
紫微独坐，需有左右昌曲魁钺夹持方能为用——单身无依的紫微，纵贵不久；得三方四正之吉星会照，方为君臣庆会大格。
Phiên âm Hán–Việt:Tử Vi độc toạ, nhu hữu Tả Hữu Xương Khúc Khôi Việt giáp trì phương năng vi dụng — đơn thân vô y đích Tử Vi, túng quý bất cửu; đắc tam phương tứ chính chi cát tinh hội chiếu, phương vi Quân thần khánh hội đại cách.
Khi sao Tử Vi đứng độc toạ một mình trong cung, cần phải có các cát tinh Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt kẹp giữ hai bên hoặc hội họp nâng đỡ thì mới phát huy được đại dụng — một Tử Vi trơ trọi đơn độc không nơi nương tựa thì dẫu có sang quý cũng chẳng bền lâu; chỉ khi được quần tinh tốt lành từ Tam phương Tứ chính chiếu hội đầy đủ mới làm nên đại cách cục "Quân thần khánh hội".
• "Giáp trì" (夹持 — Kẹp giữ và nâng đỡ): Mang nghĩa rộng hơn chữ "giáp cung" thông thường — vừa chỉ việc các sao Lục Cát đóng ở hai cung kề bên bảo vệ cung Mệnh, vừa chỉ thế vây quanh che chở từ bản cung và các cung tam hợp. • "Đơn thân vô y đích Tử Vi" (单身无依的紫微): Cổ thư còn gọi là "Tại dã cô quân" (vua lưu lạc nơi thảo dã) hoặc "Bá công tăng đạo" (làm thợ giỏi tự doanh hoặc người tu hành thanh tịnh). Trong môi trường doanh nghiệp hiện đại, đó là mẫu chuyên gia tự lập (freelancer cấp cao) có tay nghề rất cao nhưng không thích quản lý nhân sự và cũng khó cúi đầu làm thuê dưới trướng người kém hơn mình.
Thầy Nghê dạy cách nhận diện ngay ngoài đời: Nếu một người có Tử Vi thủ Mệnh hội đủ Quân thần khánh hội, họ bước vào phòng họp luôn biết lắng nghe ý kiến chuyên gia tài chính, pháp lý, kỹ thuật rồi mới chốt quyết định cuối cùng; còn người Tử Vi cô quân thì cái gì cũng tự ôm vào người, chê hết thiên hạ không ai làm vừa ý mình, thành ra tự chuốc lấy cô độc.
紫微入命，兄弟有贵气，独立挺秀，多得长兄之助；紫微在子女，子女有贵气，但管教需平等；紫微在夫妻，配偶端庄，但宜迟婚不宜早。
Phiên âm Hán–Việt:Tử Vi nhập Mệnh, huynh đệ hữu quý khí, độc lập đĩnh tú, đa đắc trưởng huynh chi trợ; Tử Vi tại Tử Nữ, tử nữ hữu quý khí, đãn quản giáo nhu bình đẳng; Tử Vi tại Phu Thê, phối ngẫu đoan trang, đãn nghi trì hôn bất nghi tảo.
Sao Tử Vi đóng ở Mệnh (hoặc chiếu sang cung Huynh Đệ / đóng tại Huynh Đệ) thì anh chị em có khí chất sang quý, tự lập hiên ngang đĩnh đạc, bản thân thường nhận được sự nâng đỡ của người anh/chị cả; Tử Vi đóng tại cung Tử Nữ thì con cái sinh ra có cốt cách tôn quý, thông minh tự trọng, nhưng khi dạy dỗ cha mẹ cần tôn trọng đối thoại bình đẳng; Tử Vi đóng tại cung Phu Thê thì người bạn đời đoan trang chững chạc, song nên kết hôn muộn chứ không nên lấy sớm.
• Mối liên hệ toán học khi "Tử Vi nhập Mệnh": Khi Tử Vi đóng ở cung Mệnh, theo công thức an sao Bắc Đẩu ("Tử Vi nghịch khứ túc Thiên Cơ"), sao Thiên Cơ sẽ luôn rơi vào cung Huynh Đệ! Vì vậy vế đầu trong cổ văn vừa hàm ý người có Tử Vi ở Mệnh thường có anh em thông tuệ mẫn tiệp, vừa bao hàm trường hợp Tử Vi đóng trực tiếp ở cung Huynh Đệ (khi ấy đương số phải nể trọng người anh cả như bậc bề trên). • "Quản giáo nhu bình đẳng" (管教需平等 — Dạy con cần bình đẳng): Tử Vi đóng cung Tử Nữ tức là "sinh ra một ông vua con trong nhà"! Đứa trẻ có lòng tự tôn cực mạnh, nếu cha mẹ dùng đòn roi áp đặt độc đoán trước mặt người khác thì trẻ sẽ phản kháng ngầm dữ dội; trái lại, nói chuyện lý lẽ tôn trọng như hai người trưởng thành thì con cực kỳ hiếu thảo và thành đạt.
Lời khuyên "quản giáo nhu bình đẳng" khi Tử Vi cư Tử Nữ là một bí quyết giáo dục gia đình vô giá mà thầy Nghê rất tâm đắc: Mỗi đứa trẻ có một lá số riêng, cha mẹ nhìn cung Tử Nữ không phải để bắt con thực hiện ước mơ dang dở của mình, mà để biết cách ứng xử phù hợp với khí chất thiên bẩm của con.
紫微在田宅，主有祖业又能自置，房产可作为致富之主轴；紫微在福德，精神层面追求格调、自尊感强；紫微在官禄，主大富贵，宜居高位。
Phiên âm Hán–Việt:Tử Vi tại Điền Trạch, chủ hữu tổ nghiệp hựu năng tự trí, phòng sản khả tác vi trí phú chi chủ trục; Tử Vi tại Phúc Đức, tinh thần tầng diện truy cầu cách điệu, tự tôn cảm cường; Tử Vi tại Quan Lộc, chủ đại phú quý, nghi cư cao vị.
Tử Vi đóng tại cung Điền Trạch thì chủ về vừa có cơ ngơi tổ tiên để lại vừa tự tay gây dựng thêm, có thể lấy bất động sản làm trục chính để tích luỹ làm giàu bền vững; Tử Vi đóng tại cung Phúc Đức thì đời sống tinh thần luôn theo đuổi gu thẩm mỹ cao nhã, phẩm vị thanh lịch và lòng tự trọng rất mạnh; Tử Vi đóng tại cung Quan Lộc thì chủ về đại phú đại quý, xứng đáng đảm nhiệm cương vị lãnh đạo cấp cao.
• "Trí phú chi chủ trục" (致富之主轴 — Trục chính làm giàu): Tử Vi thuộc Thổ cao (đất đồi cao, trung tâm đô thị, toà nhà lớn). Người có Tử Vi cư Điền Trạch không hợp lướt sóng chứng khoán ngắn hạn bằng việc gom tích luỹ đất đai, nhà cửa ở các khu vực trung tâm hành chính, khu dân cư cao cấp. • "Cách điệu" (格调 — Phẩm vị / Gu sống): Tử Vi ở Phúc Đức khiến đương số dù giàu hay bình thường cũng không bao giờ chấp nhận lối sống xuề xoà nhếch nhác; họ thà dùng ít món đồ nhưng phải tinh tế, trọng danh dự và đời sống nội tâm đĩnh đạc.
Khi Tử Vi nằm ở Quan Lộc (ví dụ Mệnh Vũ Khúc Thiên Tướng ở Dần/Thân có Tử Vi ở Ngọ/Tý cư Quan Lộc, hoặc Mệnh Liêm Trinh ở Thân/Dần), thầy Nghê chỉ ra đây là mẫu người sinh ra cho các tổ chức quy mô lớn: trong công việc họ có tầm nhìn điều phối vĩ mô rất xuất sắc, càng giao trọng trách lớn càng phát huy hết tài năng.