Luận Mười Hai Cung
Tượng chủ quản và phép luận cát hung của 12 cung nhân sinh
命宫为本，三方为用：财帛主财源、官禄主事业、迁移主外缘。三方四正吉星会照，命格方能完整发用。
Phiên âm Hán–Việt:Mệnh cung vi bản, tam phương vi dụng: Tài Bạch chủ tài nguyên, Quan Lộc chủ sự nghiệp, Thiên Di chủ ngoại duyên. Tam phương tứ chính cát tinh hội chiếu, mệnh cách phương năng hoàn chỉnh phát dụng.
Cung Mệnh là gốc rễ bản thể ("Thể"), còn ba cung hội chiếu là phương tiện thi triển ra đời ("Dụng"): cung Tài Bạch chủ quản nguồn thu chi tài chính, cung Quan Lộc chủ quản phương hướng sự nghiệp công danh, cung Thiên Di chủ quản cơ duyên giao tiếp và vận thế khi bước ra xã hội bên ngoài. Chỉ khi cả Tam phương Tứ chính được các cát tinh hội hợp chiếu sáng, tiềm năng của mệnh cách mới có thể phát huy trọn vẹn thành tựu.
• Triết lý "Thể – Dụng" (体用): "Thể" (cung Mệnh) là năng lực cốt lõi và tính cách nội tại của bản thân; "Dụng" (Tài – Quan – Di) là sân khấu thực tế bên ngoài. Nếu Mệnh tốt mà Tam phương xấu thì giống như hạt giống quý gieo trên đất cằn (có tài mà thiếu thời cơ); ngược lại Mệnh bình thường hoặc vô chính diệu mà Tam phương hội cát tinh rực rỡ thì nhờ môi trường, sự nghiệp và ngoại giao nâng đỡ mà làm nên nghiệp lớn.
Thầy Nghê dạy học trò nhìn lá số không bao giờ được dán mắt vào một ô cung Mệnh duy nhất rồi kết luận vội vàng, mà mắt phải lập tức quét theo hình tam giác Mệnh – Tài – Quan và đường thẳng đối chiếu sang Thiên Di. Đó là cái nhìn hệ thống toàn cục của người làm tướng.
夫妻宫看配偶气质，子女宫看子女缘分，疾厄宫看身体罩门，迁移宫看外出运势。各宫主星与四化决定该领域之吉凶进退。
Phiên âm Hán–Việt:Phu Thê cung khán phối ngẫu khí chất, Tử Nữ cung khán tử nữ duyên phận, Tật Ách cung khán thân thể tráo môn, Thiên Di cung khán ngoại xuất vận thế. Các cung chủ tinh dữ tứ hoá quyết định cai lĩnh vực chi cát hung tiến thoái.
Cung Phu Thê dùng để xem khí chất người bạn đời và diện mạo hôn nhân; cung Tử Nữ dùng để xem duyên phận con cái và sức sinh nở kế thừa; cung Tật Ách dùng để xem điểm yếu cốt tử trên cơ thể vật lý; cung Thiên Di dùng để xem vận may rủi khi đi xa lập nghiệp, xuất ngoại hoặc giao thiệp ngoài xã hội. Chính tinh và các sao Tứ Hoá đóng ở từng cung sẽ quyết định cát hung cũng như thời điểm nên tiến hay nên lùi trong lĩnh vực tương ứng đó.
• "Tráo môn" (罩门 — Huyệt điểm yếu / Gót chân Achilles): Thuật ngữ võ học cổ chỉ duy nhất một vị trí trên cơ thể người luyện Kim Chung Tráo chưa khép kín được nội công — bình thường rất khoẻ nhưng nếu bị đánh trúng đúng "tráo môn" đó sẽ ngã bệnh nặng. Cung Tật Ách trong Tử Vi chính là bản đồ chỉ ra tạng phủ nào bẩm sinh yếu nhất (ví dụ sao thuộc Hoả chỉ tim mạch/mắt, Thuỷ chỉ thận/tiết niệu, Thổ chỉ tỳ vị dạ dày, Kim chỉ phổi/đại tràng, Mộc chỉ gan mật/thần kinh) để phòng bệnh từ khi chưa phát.
Là đại danh y Đông y kiêm bậc thầy mệnh lý, thầy Nghê Hải Hạ kết hợp cung Tật Ách với《Hoàng Đế Nội Kinh》vô cùng chuẩn xác: Xem cung Tật Ách không phải để đoán bao giờ ốm mà lo sợ, mà là "Thượng công trị vị bệnh" — biết trước tạng phủ nào là "tráo môn" của mình để điều chỉnh ăn uống, giấc ngủ và dưỡng sinh ngay từ lúc còn đang khoẻ mạnh!
田宅宫为命盘财库，正财能否守住看此宫；福德宫为精神享受，心安与否看此宫；父母宫为长辈关系，亦主文书契约。
Phiên âm Hán–Việt:Điền Trạch cung vi mệnh bàn tài khố, chính tài năng phủ thủ trụ khán thử cung; Phúc Đức cung vi tinh thần hưởng thụ, tâm an dữ phủ khán thử cung; Phụ Mẫu cung vi trưởng bối quan hệ, diệc chủ văn thư khế ước.
Cung Điền Trạch là kho chứa của cải thực sự của toàn bộ lá số — tiền kiếm được chính đáng có tích tụ giữ lại được hay không phải xem ở cung này; cung Phúc Đức chủ quản đời sống thụ hưởng tinh thần và phúc ấm nội tâm — lòng có an vui thanh thản hay không phải xem ở cung này; cung Phụ Mẫu phản ánh mối quan hệ với cha mẹ, bậc trưởng bối cấp trên, đồng thời chủ quản cả các vấn đề giấy tờ pháp lý, bằng cấp, khế ước hợp đồng.
• Phân biệt "Tài Bạch" (Dòng tiền mặt — Cash flow) và "Điền Trạch" (Kho tài sản ròng — Net worth / Vault): Có người cung Tài Bạch rất vượng (tiền qua tay tiền tỷ mỗi tháng) nhưng cung Điền Trạch bị Không Kiếp Hoá Kỵ phá nát thì cuối đời vẫn trắng tay không giữ nổi căn nhà; ngược lại có người Tài Bạch bình bình nhưng Điền Trạch hội Vũ Khúc, Thái Âm, Thiên Phủ, Lộc Tồn thì âm thầm tích luỹ bất động sản cực giàu. • Tại sao "Phụ Mẫu cung" lại chủ "Văn thư khế ước" (文书契约)? Cha mẹ/nhà nước là nguồn bảo hộ pháp nhân đầu tiên khai sinh cho con người (giấy khai sinh, hộ tịch, giáo dục ban đầu). Vì thế trong Tử Vi thực chiến, cung Phụ Mẫu (còn gọi là cung Tướng Mạo) kiêm quản toàn bộ cơ quan công quyền, ngân hàng nhà nước, chứng chỉ hành nghề, hợp đồng pháp lý; Phụ Mẫu vướng Văn Xương/Văn Khúc Hoá Kỵ là dấu hiệu trực tiếp cảnh báo rắc rối giấy tờ kiện tụng.
Thầy Nghê thường nhấn mạnh giá trị tối thượng của cung Phúc Đức: Có người ở nhà lầu xe sang (Tài, Điền đẹp) nhưng Phúc Đức bị sát kỵ vây hãm nên đêm nào cũng mất ngủ, trầm cảm lo âu; có người sống giản dị mà Phúc Đức có Thiên Đồng, Thiên Lương miếu vượng nên lúc nào cũng cười tươi thanh thản. Xét đến cùng, "tâm an" ở cung Phúc Đức mới là thước đo hạnh phúc thật sự của một kiếp người.
空宫借对宫论事——某宫无主星时，借其对宫主星论该宫之事。如命宫空宫，借迁移宫主星定命格。
Phiên âm Hán–Việt:Không cung tá đối cung luận sự — mỗ cung vô chủ tinh thời, tá kỳ đối cung chủ tinh luận cai cung chi sự. Như Mệnh cung không cung, tá Thiên Di cung chủ tinh định mệnh cách.
Nguyên tắc "Cung trống mượn sao cung đối diện để luận đoán": Khi một cung nào đó không có bất kỳ chính tinh nào trong 14 chính tinh toạ thủ (gọi là cung Vô Chính Diệu), ta mượn chính tinh của cung đối diện chiếu thẳng sang để luận giải công việc và tính chất của cung ấy. Chẳng hạn, nếu cung Mệnh là cung trống không có chính tinh, ta mượn chính tinh ở cung Thiên Di đối diện để xác lập cách cục cho cung Mệnh.
• "Không cung / Vô Chính Diệu" (空宫 / 无主星): Người mới học nghe chữ "Không cung" hay tưởng lầm là "trống rỗng vô dụng" hoặc nhầm với sao Địa Không! Thực tế trên 12 cung địa chi mà chỉ có 14 chính tinh (nhiều cặp đồng cung) thì hầu như lá số nào cũng có từ 2 đến 4 cung Vô Chính Diệu. Cung Vô Chính Diệu giống như tấm gương trong suốt hoặc mặt hồ phẳng lặng: tuy không tự phát sáng nhưng lại phản chiếu ánh sáng của đối cung ("nhật nguyệt chiếu bích"), giúp đương số có khả năng thích nghi cực kỳ linh hoạt với môi trường bên ngoài (cung Thiên Di), giỏi đi xa lập nghiệp và dễ hoà nhập vào nhiều tập thể khác nhau (lực lượng của sao mượn sang tính bằng khoảng 70–80% so với toạ thủ trực tiếp).
Thầy Nghê dặn dò kỹ thuật cốt lõi khi "Tá tinh" (mượn sao đối cung): Khi mượn chính tinh của cung đối diện sang cung Vô Chính Diệu, chỉ mượn CHÍNH TINH và TỨ HOÁ đi kèm chính tinh đó để xét tính chất, còn độ sáng Miếu/Vượng/Hãm của sao vẫn phải tính theo địa chi GỐC nơi sao đó đang thực sự đứng chứ không tính lại theo địa chi của cung đi mượn! Nắm chắc quy tắc này sẽ không bao giờ luận sai cung Vô Chính Diệu.