Luận Tứ Hoá Tinh

• "Năng lực biến hiện" (能力变现): Có tài mà không có Hoá Lộc thì giống như nghệ nhân giỏi nhưng không biết bán sản phẩm; Hoá Lộc chính là dòng chảy thanh khoản biến trí tuệ/sức lao động thành tiền bạc và thiện cảm xã hội. • "Độc đương nhất diện" (独当一面): Đủ uy tín và năng lực tự chịu trách nhiệm trọn vẹn một mảng lớn mà không cần ai cầm tay chỉ việc. • "Hoá Kỵ — Thâm khắc công khoá" (化忌 — 深刻功课): Chữ "Kỵ" (忌 = 己 + 心, trái tim của chính mình tự trói buộc mình) trong cổ học không phải là "lời nguyền xui xẻo", mà là "nút thắt chấp niệm" — nơi con người dồn nhiều lo âu, kỳ vọng và tâm huyết nhất, do quá bận tâm nên dễ vấp ngã đau đớn trước khi ngộ ra chân lý.

Trong《Thiên Kỷ》, Tứ Hoá được ví như bốn mùa Xuân – Hạ – Thu – Đông của khí hoá: Hoá Lộc là mùa Xuân sinh sôi nảy nở, Hoá Quyền là mùa Hạ vươn cao mạnh mẽ, Hoá Khoa là mùa Thu trong sáng thanh cao, còn Hoá Kỵ là mùa Đông giá lạnh thu tàng. Không có mùa Đông băng giá thì hạt giống không thể tích nhựa để mùa Xuân năm sau đâm chồi — hiểu đúng Hoá Kỵ thì không còn sợ hãi mê tín.

• "Thành khí" (成器 — Điển tích《Lễ Ký · Học Ký》: "Ngọc bất trác, bất thành khí" — Ngọc không mài giũa thì không thành đồ quý): Hoá Kỵ nhập Mệnh thường khiến đương số từ nhỏ ít được chiều chuộng suôn sẻ, hay tự ti hoặc cố chấp chuyên tâm vào một khía cạnh hẹp, nhưng chính nhờ không có đường lùi dễ dãi nên khi kiên trì mài giũa một nghề đến tận cùng lại đạt tới trình độ bậc thầy ("thành khí").

Thầy Nghê quan sát hàng ngàn lá số thực tế và nhận xét: Người Hoá Lộc nhập Mệnh tính tình xởi lởi vui vẻ nên ai cũng mến; người Hoá Quyền nhập Mệnh chưa nói đã thấy uy; người Hoá Khoa nhập Mệnh điềm đạm giữ thể diện; riêng người Hoá Kỵ nhập Mệnh hay lo xa, cầu toàn đến mức tự làm khổ mình, nên khuyên họ tập buông xả bớt suy nghĩ vụn vặt và dồn sự "cố chấp" đó vào nghiên cứu chuyên môn sâu.

• Nguyên lý "Nợ tâm thức" khi Hoá Kỵ nhập Lục Thân / Sự vụ: Hoá Kỵ rơi vào cung nào nghĩa là tâm trí đương số "mắc nợ" và bận lòng nhiều nhất ở cung đó. – Nhập Tài ("tài lai tài khứ"): Không hẳn là nghèo túng, mà hễ cầm tiền mặt là phát sinh việc phải chi hoặc sốt ruột đem xoay vòng đầu tư, vì vậy nên chuyển tiền mặt thành tài sản cố định (điền sản, bảo hiểm dài hạn). – Nhập Quan ("sự nghiệp thụ toả"): Không hợp đầu cơ lướt ván hay làm chính trị phe phái, nhưng nếu làm nghề giải quyết rắc rối cho người khác (bác sĩ chữa bệnh nan y, luật sư tranh tụng, kỹ sư sửa lỗi hệ thống) thì lại rất bền. – Nhập Phu Thê / Tử Nữ: Vì yêu thương kèm kiểm soát và kỳ vọng quá nặng nên sinh ra "ba chiết / ma sát" (sóng gió, cọ xát tâm lý); giữ khoảng cách tôn trọng và kết hôn muộn sẽ hoá giải phần lớn xung đột.

Thầy Nghê dặn: Thấy Hoá Kỵ ở cung Phu Thê hay Tử Nữ tuyệt đối không được phán bừa doạ người ta ly hôn hay tuyệt tự! Hoá Kỵ ở Tử Nữ đôi khi chỉ đơn giản là cha mẹ quá thương con, suốt ngày lo lắng từng bữa ăn giấc ngủ cho con đến bạc đầu. Hiểu bản chất để điều chỉnh tâm thái bao dung và dùng phong thuỷ Dương Trạch bổ trợ đúng vị trí trong nhà là cách hoá giải nhân văn nhất.

• "Triều viên" (朝垣): "Viên" là tường thành bao quanh cung điện thiên tử (trên bầu trời cổ thiên văn có Tử Vi Viên, Thái Vi Viên, Thiên Thị Viên); trong Tử Vi chỉ cung Mệnh như kinh thành trung tâm được các cát tinh chầu về. • "Phú tỷ Đào Chu" (富比陶朱 — Điển tích Phạm Lãi / Đào Chu Công): Phạm Lãi là đại mưu thần giúp Việt Vương Câu Tiễn phục quốc thời Xuân Thu; sau khi công thành danh toại, ông rút lui khỏi chính trường, đổi tên là Đào Chu Công đến đất Đào kinh doanh buôn bán, ba lần gây dựng cơ nghiệp giàu nứt đố đổ vách rồi ba lần đem của cải phân phát cứu giúp người nghèo. Cổ nhân mượn hình tượng Đào Chu Công để chỉ bậc đại phú thương vừa có trí tuệ kinh bang tế thế, vừa biết kiếm tiền chính đáng và giữ mình an toàn (sự kết hợp giữa dòng tiền linh hoạt của Hoá Lộc và kho tích luỹ bền chắc của Lộc Tồn).

Thầy Nghê giảng rằng Lộc Tồn là "tĩnh lộc" (tiền tích trữ chắc chắn nhưng luôn bị Kình Dương – Đà La kẹp hai bên canh giữ), còn Hoá Lộc là "động lộc" (dòng tiền kinh doanh lưu thông). Hai sao này hợp chiếu ở Tam phương (tránh bị Không Kiếp phá) tạo thành vòng tuần hoàn tài chính hoàn hảo: vừa biết kiếm tiền nhanh nhạy ngoài thương trường, vừa biết giữ tiền an toàn trong két.